السلطان سليمان القانونى ... أكبر ملوك الإسلام !!5
أوجه الحضارة فى عهد السلطان سليمان القانونى :
كان عهد السلطان سليمان القانونى رحمه الله هو العهد الذهبى للدولة العثمانية على الإطلاق , وشهد عهد السلطان سليمان حركة علمية فى شتى مجالات الحياة ...
ونبغ فى عهده وظهر نجم كثير من المبدعين .. ولعل الحديث سيأخذنا أكيد الى أعظم مهندسين المسلمين المعماريين وهو (معمار سنان) رحمه الله .. سنرتب له موضوع مستقل ان شاء الله
هذا الرجل هو مبدع بحق , وكان مثال للمسلم الذى خدم الإسلام بعلمه فى الهندسة والعمارة ...
استطاع معمار سنان ان يبنى مساجد الدولة العثمانية الشاهقة وان يبنى القصور والمستشفيات والحمامات والمدارس الفخمة ..
http://img44.imageshack.us/img44/1279/mimarsinan.jpg
معمار سنان
ذكر نجم الدين الغزّى فى الكواكب السائرة أن السلطان سليمان رحمه الله رأى رسول الله فى الرؤيا يأمره ببناء مسجد جامع وأشار الى المكان , فاستيقظ السلطان سليمان من نومه وأمر معمار سنان ان يبنى فى هذا المكان مسجد جامع كبير , فبنى له مسجد السليمانية ...
وهو آية فى الجمال وروعة الإتقان , وبنى بجوارها مدارس منها أكبر مدرسة فى اسطنبول وهى المدرسة الحديثية وكانت خاصة بتدريس علوم الحديث ...
http://img193.imageshack.us/img193/8...8201124953.jpg
جامع السليمانية باسطنبول
وكان السلطان سليمان مشهورا ببناء المدارس , وكذلك رممّ السلطان سليمان رحمه الله سور القدس القديم الموجود الى الآن , وهو صاحب العيْن الموجودة بعرفة لخدمة الحجيج , وكانت له نفقات على أهل الحرمين وكانت مادة حياة أهل الحرمين من تلك الأموال فجزاه الله خيرا , وبنى بمكة أربع مدارس لتعليم علوم الدين , وكذلك بنى فى دمشق المدرسة والتكيّة السليمانية ومازالت موجودة تعرف باسم (التكية السليمانية) .. وأمر تشييد القلاع فى طريق الحج لحماية المسلمين .
واهتمامه بالعمران والجمال كان السبب الذى جعل اسطنبول أو الآستانة عاصمة الخلافة وحاضرة لدنيا ولم يكن لها فى الدنيا نظير ..
دعونى أنقل لكم وصف اسطنبول فى عهد السلطان سليمان من وصف عبد الرحيم العباسىّ الذى شاهد السلطان سليمان وعاش فى اسطنبول , يقول رحمه الله :
( ذات المحل الأرفع والمقام الأسمى , مدينة العلم وقرارة الحلم , ومحط الرجال , ومنتهى الترحال , وكعبة الكرم , وقبلة النِّعم , ومعدن الفخار , وموطن السنن والآثار , ومنبع الإقبال , ومربع الآمال , ومنتهى المطالب , ومشتهى القاصد والطالب , مَظهر شموس السيادة , ومقر السعادة , آياتُ محاسنها لم تزل بألسن السُّمار مملوَّه , وعرائس بدائعها لم تبرح على أعين النظار مجلُوّه , أجلّ ما فُتح من البلاد , وأعظم ما استخلصته يد الصلاح من الفساد , كم خَطبها عظيمٌ من ملوك الزمان وأمهَرَها مواضى المشرفية وعوالى المُرّان , وهى أشد ما يكون إباء , وأوفى ما يتصور منعة واستعصاء , إلى أن قصدها من ادُّخر له ذلك الفتح , فى خبر طويل الشرح , وهو المرحوم السعيد الشهيد السلطان محمد خان بن مراد خان بن عثمان , بوّأهُ الله غُرف الجنان , بمزيد من العفو والغفران , فذلت له صِعابُها , وخضعت لعزته رقابها ,ولان جماحها , وتسنّى انفتاحها , وأُعلن فيها بالتهليل والتكبير , وصُرّح بالصلاة على البشير النذير , واعتدلت بعد انحنائها قامات المناير , وارتفعت بعد خفضها درجات المنابر , وأُخرست النواقيس , ونُطق بالتأذين على رغم أنف إبليس , وخُطّت المساجد والمدارس , ومعّرت بأوقات الخيرات بعد ما كانت دوارس , ونَطَقَت خطباء الإسلام , فسكتت القساوسة اللئام , ونَصَب الدين المحمدى بها خيامه , ورفع الشرع الأحمدى على قُللها أعلامه , وبُدلت من الإنجيل بالقرآن , وعُوّضت من الرهبان بعلماء الإيمان , فأصبحت شموس الدين بأفاقها مشرقة , وسحب اليقين بروضاتها مغدقة ...........
http://img188.imageshack.us/img188/4...d8c7e51ffo.jpg
جامع السليمانية عند الغروب
ولعمرى إنها لمدينة العمران , والمشار اليها دون سائر البلدان , إذ هى تخت الملك الأعظم , ومقر المجد المعظم وموفد الوفود , ومنبع الكرم والجود , وبها العمارات العظيمة , ذوات الصدقات الجسيمة , والمبرّات العميمة , والقصور المنيفة , والمتنزهات اللطيفة , والرياض النضرة , والمروج الخضرة , فهى نزهة النفوس , ومسرّة العبوس , وبُهجة الخواطر , وقُرّة النواظر , وبها من الآثار العجيبة , والأبينة الغريبة , ما تذهل له الألباب , ويستولى عليها منه العجب العجاب , وبها من الأئمة الأعلام , وقضاة الإسلام , ما يتحمل به الزمان , ويفتخر بمجده العصر والأوان , إذ كلٌ منهم علّامة العصر , وفرد الدهر , وعالم الوقت , والمبرّأ من الشٍّين والمقْت , وبحر العلوم , ومالك أزمّة المنطوق والمفهوم , ونُعمان (أبو حنيفة) زمانه , وأبو يوسف (ابو يوسف القاضى) أوانه , وكنز الطالبين , وهداية الراغبين , ومختار الحق , واختيار الغرب والشرق , ومجمع الفضائل , ونُقاية الأماثل , وصدر الشريعة , ذو الفنون البديعة , دام فخرهم , وسما قدرهم , ولا برح نير سُعدهم مشرقا فى الأكوان , والانتفاع ببركتهم , وبركة علومهم دائما مدى الأزمان , فكل فرد منهم نيّر قطرها الأعظم , ورئيس مجدها المكرم , تفتخر به على سائر الأمصار , وتسمو به عصره على غابر الأعصار , فهى الآن مصر الدنيا , والمنفردة بالمرتبة العليا , جعلها الله دار الإسلام والإيمان , ومحل الأمنية والأمان , ومقر الدولة والسلطان .... ) أ.هـ
قطوف من سيرة السلطان سليمان القانونى رحمه الله :
فى يوم من الأيام ظهر فن الرقص فى فرنسا فى زمن السلطان سليمان القانونى , وكانت فرنسا حليفة للدولة العثمانية وكان المسلمون يطلقون عليها (ولاية فرنسا) وكأنها تابعة للمسلمين ...
انزعج السلطان سليمان القانونى جدا من ظهور هذا المجون والفسق , فتدخل السلطان سليمان فى شوؤن فرنسا الداخلية كما يُقال , وأوقف هذا المجون خشية ان ينتشر فى بلاد المسلمين .. !!
دعونى أسرد لكم ما قاله رئيس اللجنة الأوربية عام 1923 عند سقوط الخلافة الإسلامية فى تركيا , وتكريم أول مسلمة فى مسابقة ملكة جمال العالم والذى روّج لها العلمانيون فى تركيا , وكانت الفتاة المتقدمة للمسابقة هى "كريمان خالص" .. يقول رئيس اللجنة الأوربية فرحا بهذه المناسبة , وانظرا الى الحقد الدفين :
" أيها السادة، أعضاء اللجنة، إن أوروبا كلها تحتفل اليوم بانتصار النصرانية، لقد انتهى الإسلام الذي ظل يسيطر على العالم منذ 1400م، إن "كريمان خالص" ملكة جمال تركيا تمثل أمامنا المرأة المسلمة.. ها هي "كريمان خالص" حفيدة المرأة المسلمة المحافظة تخرج الآن أمامنا "بالمايوه"، ولا بد لنا من الاعتراف أن هذه الفتاة هي تاج انتصارنا.. ذات يوم من أيام التاريخ انزعج السلطان العثماني"سليمان القانوني" من فن الرقص الذي ظهر في فرنسا، عندما جاورت الدولة العثمانية حدود فرنسا، فتدخل لإيقافه خشية أن يسري في بلاده، ها هي حفيدة السلطان المسلم، تقف بيننا، ولا ترتدي غير "المايوه"، وتطلب منا أن نُعجب بها، ونحن نعلن لها بالتالي: إننا أُعجبنا بها مع كل تمنياتنا بأن يكون مستقبل الفتيات المسلمات يسير حسب ما نريد، فلتُرفع الأقداح تكريماً لانتصار أوربا ... " أ.هـ ...... نقلا عن مقال لأميمة بنت أحمد الجلاهمى فى موقع اسلام واى ..
- لا تعليق –
مختصر رسالة السلطان سليمان القانونى الى قاضى بروصة بعد انتصار المسلمين فى رودس ..
" منذ بداية تسلمنا للسلطة ونحن سائرون على إعلاء ونصرة هذا الدين بتوفيق من الله تعالى , وجعل همنا واهتمامنا رفع أعلام هذا الدين لقلع وقمع آثار الكفر والظالمين , وسيرا على هذه العادة الحسنة , والسنة المرضية , صدرت أوامرنا بضرورة استخلاص قلعة رودس من ايدى الكفرة , وقد أعددنا أسباب القتال , والرجال الأبطال , والسفن والمراكب , وقد أرسلنا وزيرنا مصطفى باشا لإنجاز هذه الغاية , كما شاركنا شخصيا فى هذه الحملة من القسطنطينية المحروسة الى اسكودار ....
وكان أهالى رودس يقطعون طريق المسافرين بالبحر , ويسفكون دماء التجار , وذلك منذ ان سكنوا الجزيرة وحتى هذا الوقت , ورودس جزيرة فى غاية المتانة , وأسوارها طويلة وعريضة , وخندقها عميق ....
وفى اليوم الثالث من ذى القعدة سنة 928هـ تم إطلاق قذائف كالمطر وهجمت العساكر المنصورة على الأسوار ... , ولم يتصور أن يستسلم أحد من الكفار , ولكن بتوفيق من الله تعالى زادت عساكرنا من تخريب قلاعهم يوما بعد يوم .... ثم قامت عساكر الإسلام المظفرة بتطهير قلعة رودس المنيفة من دنس أهل الكفر و وتحولت معابد الأصنام والأوثان الى مساجد لأهل الإيمان , وأضحت معابر بيت الله الحرم آمنة من عبث الكفرة الفجرة , وبالإضافة الى القلعة المزبورة فقد فتحت ايضا كل من استانكوى , وتخته لو , وبوردوم , وغيرها من القلاع التى بلغ مجموعها 11 قلعة , وشملت كذلك كافة الجزر والأراضى وتوابعها , وأضيفت الى الممالك المحروسة , والحمد لله حمدا دائما الذى يسر لى ما لم ييسر لغيرى ... " أ.هـ
http://img411.imageshack.us/img411/2...sequin1520.jpg
عملة ذهبية من عهدالسلطان سليمان
سأكتفى بهذا القدر من قطوف فى سيرة السلطان سليمان رحمه الله , حتى لا أطيل ...
وفاة السلطان سليمان القانونى رحمه الله ...
غزوة سيكتوار (20 صفر 974 هـ = 5 سبتمبر 1566م)
ما ترك السلطان سليمان القانونى الجهاد قط ...
فى أواخر أيام السلطان سليمان أصابه مرض النقرس , فكان لا يستطيع ركوب الخيل , ولكنه كان يتحامل رحمه الله إظهارا للقوة أمام أعدائه ...
http://img218.imageshack.us/img218/9...ztrkdenizc.jpg
السلطان سليمان القانونى فى أواخر أيامه , وما ترك الجهاد قط
قد بلغ السلطان سليمان القانونى من العمر 74 عاماً , ومع ذلك عندما علم بأن ملك الهايسبرج أغار على ثغر من ثغور المسلمين , قام للجهاد من فوره ...
ومع أنه كان يتألم من شدة المرض إلا أنه قاد الجيش بنفسه وخرج على رأس جيش عرمرم فى 9 شوال عام 973هـ , 29 ابريل عام 1566م .. ووصل الى مدينة سيكتوار المجرية وكانت من أعظم ما شيّده النصارى من القلاع ... وكانت مشحونة بالبارود والمدافع
وكان قبل خروجه للجهاد , نصحه الطبيب الخاص بعدم الخروج لعلّة النقرس التى به , فكان جواب السلطان سليمان الذى خلده له التاريخ : أحب أن أموت غازيا فى سبيل الله ...
سبحن الملك !! , هذا السلطان كان قد بلغ من الكبر عتيا وكان يملك تحت قبضته نصف الدنيا , وملوك الأرض طوع بنانه وكان بإمكانه التمتع بحياة القصور والتنقل بين الغرف والاستمتاع بالملذات والشهوات , ومع ذلك أبى إلا أن يخرج غازيا فى سبيل الله !!
وخرج بالفعل على رأس جيشه وما كان يستطيع ان يمتطى جواده لازدياد علة النقرس عليه , فكان يُحمل فى عربة , حتى وصل الى أسوار مدينة سيكتوار ...
http://img23.imageshack.us/img23/908...ztrkdenizc.jpg
السلطان سليمان فى أواخر أيامه لا يقوى على ركوب الخيل وبجانبه وزيره يسانده
وبدأ فى حصارها , وفى أقل من اسبوعين احتلّ معاقلها الأمامية , وبدأ القتال واشتدّ النزال , وكان أصعب قتال واجهه المسلمون لمتانة الأسوار حصانتها وضرواة النصارى فى الدفاع عن حصنهم
واستمر القتال والحصار قرابة 5 شهور كاملة , وما ازداد أمر الفتح الا استعصابا وازداد همّ المسلمين لصعوبة الفتح , وهنا اشتدّ مرض السلطان وشعر بدنوّ الأجل , فأخذ يتضرع الله تعالى وكان من جملة ما قاله : يارب العالمين , افتح على عبادك المسلمين , وانصرهم , واضرم النار على الكفار !!!
http://img7.imageshack.us/img7/1467/...etvrcastle.jpg
إحدى قلاع مدينة سيكتوار المجرية
فاستجاب الله دعاء السلطان سليمان , فأصاب أحد مدافع المسلمين خزانة البارود فى الحصن فكان انفجارا مهولا , ودعونى أنقل لكم ما قيل فى وصف هذه الحادثة , يقول صاحب نزهة الأنظار :-
" فقبل الإنفصال إشتدّ بالسلطان رحمه الله مرضه , وغمرته غمرات الوفاة , وهو مع ذلك رضى الله تعالى عنه يلهج الى الله القريب المجيب بطلب الفتح القريب , فاستجاب الله دعاؤه فأضرمت النار فى خزانة بارود الكفّار المخزونة بالقلعة , وكانت موفورة عندهم مهيأة لقتال المسلمين , فأصابها شرر من النّار إجابة لدعاء ذلك الروح المقدّس , فأخذت جانبا كبيرا من القلعة فرفعته الى عنان السماء , وزلزلت الأرض زلزالها الى تخوم الأرض السلفى , وتطاير جلاميد صخور الحصن , ورمت النار بشرر الكقصر من جدران ذلك الحصن , والتهبت النار وتزايد الدخان حتى امتلأ الفضاء , فضعفت طائفة الكفر وعذبهم الله بنار الدنيا ولعذاب الآخرة أشد وأبقى , فتزاحم الشجعان بآلات الحرب مع صدق النية والإعتماد والتوكل على الله تعالى , وطبول الحرب ونيرانه تضرب , وتحاملوا على الكفّار حملة رجل واحد , وتعلقوا بأطرف القلعة , وهجموا عليها من فوق الأسوار , واستشهد من سبقت له من الله العناية , وفتح القلعة من نصره الله من المسلمين , ورفعت الراية السليمانية على أعلى مكان من القلعة , ووقع السيف فى الكفار , فقتل منهم من قتل , واسر من بقى , وعند وصول خبر الفتح للسلطان فرِح , وحمد الله على هذه النعمة العظيمة , وقال : الآن طاب الموت , فهنيئا لهذا السعيد بهذه السعادة الأبدية , وطوبى لهذه النفس الراضية المرضية , من الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه ... "
قولوا : الله أكبر والعزة لله ...
عندما جاء خبر الفتح للسلطان سليمان وهو فى غمرات الموت , فرِح وحمد الله تعالى وقال : الآن طاب الموت
وتخرج روحه الى بارئها , الى جنان الخلد ان شاء الله ... فى 20 صفر عام 974هـ , 5 سبتمبر 1566م
ما أروع هذ الخاتمة
سلطان المسلمين يموت مجاهدا فى سبيل الله , وتفوض روحه فى أرض الجهاد مقبلا غير مدبر , فيالها من خاتمة , نسأل الله لنا مثلها
وأخفى الوزير محمد باشا نبأ وفاة السلطان حتى أرسل لولى عهده السلطان سليم الثانى , فجاء واستلم مقاليد السلطنة فى سيكتوار , ثم دخل اسلامبول ومعه جثمان ابيه الشهيد – ان شاء الله – وكان يوما مشهوا لم يُرى مثله إلا فى وفاة محمد الفاتح ... وصلّى عليه الإمام المفتى أبى السعود
http://img524.imageshack.us/img524/9...ultansuley.jpg
جنازة السلطان سليمان ورجوعهم بجثمانه الى اسلامبول ...
وعلم المسلمون خبر وفاة السلطان سليمان , فحزنوا أشد الحزن ورثاه الشعراء والعلماء بقصائد ليس لها مثيل سأنقلها لكم بعد قليل
اما على الجانب النصرانى , فما فرح النصارى بموت أحد بعد بايزيد الأول ومحمد الفاتح كفرحهم بموت السلطان سليمان المجاهد الغازى فى سبيل الله
وجعلوا يوم وفاته عيدا من أعيادهم , ودقت أجراس الكنائس فرحا بموت مجدد جهاد الأمة فى القرن العاشر رحمه الله
ما قيل فى السلطان سليمان من الشعراء والعلماء والمؤرخين :
يقول صاحب نزهة الأنظار : " وهو سلطان غاز فى سبيل الله , مجاهد فى إعلاء كلمة الله , كان رحمه الله مؤيدا فى حروبه ومغازيه , أين سلك ملك , وصلت سراياه مشارق الأرض ومغاربها , فافتتح البلاد الشاسعة والأقطار بالقهر والحجة والسيف , وأقام السنة وأحيى الملة , ورفع شعائر الشريعة وأعلى منارها , واحيى ما اندرس من آثارها , فكان من المجددين لهذه الأمة دينها فى القرن العاشر لكثرة علمه وعمله وأدبه وفضله وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ... "
وقال ايضا : " .. كان رحمه الله تعالى ورضى عنه كأسلافه الطيبين محبا للجهاد فى سبيل الله , باذلا نفسه وخزائن أمواله لإعلاء كلمة الله , بحيث لم تُرفع راية الإسلام فى زمانه للإسلام على رأس أحد من السلاطين العظام مثله !! , ولم يكن أكثر جهادا ونصرة للدين , وأكملُ عّدَّة وآلة لقطع الملاعين , وأقمع لأهل البغى والبدعة والكفرة الملحدين , وأشدّ عضدا وأشدّ نصراً لأهل السنة والدين منه رحمه الله , فهو سليمان زمانه وفريد عصره وأوانه , فكم دوّخ بلاد الكفر واجتاحها وجاس خلال مغانيها ورباعها , وافتتح صياصيها وقلاعها , وأخرب معاهد الأصنام , وبنى مساجد للإسلام . "
http://img411.imageshack.us/img411/4...anstughrar.jpg
طغراء السلطان سليمان القانونى رحمه الله
يقول صاحب أخبار الدول : " وكان رحمه الله , عالى الهمة , عالما , شجيعا الى الغاية , طويل القامة , حسن الصورة , وهو ممن اشتهر فى الآفاق بالعدل والخيرات ... "
يقول صاحب العقد المنظوم : " .. السلطان سليمان بن سليم خان عاشر سلاطين آل عثمان فاتح ديار فارس وبغداد , قالع قلاع انكروس وبغدان بلغراد , قامع آثار الكفرة والملحدين , معفر جباه عتاة المشركين صاحب الوقائع المشهورة , والمناقب المذكورة , ملك ملك الآفاق بسطوته وتطاطا سراة العالمين عند سرادقات عزته , هو الذى هرب ملك المشرق من بين يديه دربا فدربا , ودانت لهيبته الملوك شرقا وغربا , فياله من ملك مجاهد تناول الكواكب وهو قاعد أصبح البحر من صارمه الصمصام فى اضطراب ..... "
وقال ايضا : " ... كان رحمه الله ملكا ممدوحا ومحمودا مقداما مظفرا مسعودا , وقع منه عداة الدين فى العذاب الأليم ... وكان رحمه الله ذا حظ من المعارف والنوادر وله معرفة تامة بالتواريخ من الأوائل والأواخر , وكان ينظم الشعر بالتركى والفارسى .. "
يقول صاحب شذرات الذهب : " .. كان سلطانا سعيدا ملكا , أيده الله لنصرة الإسلام تأييدا ... وهو سلطانٍ غازٍ فى سبيل الله , مجاهد لنصرة دين الله , مُرغم أنواف عداه بلسان سيفه وسنان قناه , كان مؤيدا فى حروبه ومغازيه , مسدداً فى آرائه ومعازيه , مسعودا فى معانية ومغانية , مشهودا فى وقائعه ومراميه , أيّان سلك ملك , وأنّى توجه فتح وفتك , وأين سافر سفر وسفك , وصلت سراياه الى أقصى الشرق والغرب , وافتتح البلدان الشاسعة الواسعة بالقهر والحرب , وأخذ الكفار والملاحدة بقوة الطعان والضرب , وكان مجدد دين هذه الأمة المحمدية فى القرن العاشر , مع الفضل الباهر , والعلم الزاهر , والأدب الغص الذى يقصر عن شأوه كل أديب شاعر , إن نظم نضد عقود الجواهر , أو نثر آثر منثور الأزاهر , أو نطق قلّد الأعناق نفائس الدرّ الفاخر ... كان رؤوفا , شفوقا , صادقا , صدوقا , إذا قال صدق , وإذا قيل له صدّق , لا يعرف الغلّ والخداع , ويتحاشى عن سوء الطباع ولا يعرف المكر والنفاق , ولا يألف مساوىء الأخلاق , بل هو صافى الفؤاد , صادق الإعتقاد , منّور الباطن , كامل الإيمان , سليم القلب , خالص الجنان ..... "
يقول الجبرتى فى تاريخه عن السلطان سليمان وعن دولة آل عثمان : " .. المغازى السلطان سليمان عليه الرحمة والرضوان , فأسس القواعد , وتمم المقاصد , ونظم الممالك , وآنار الحوالك , ورفع منار الدين , وأخمد نيران الكافرين , وسيرته الجميلة أغنت عن التعريف , وتراجمه مشحونة بها التصانيف .... "
ثم قال عن الدولة العثمانية : " ... ولم تزل البلاد منتظمة فى سلكهم , ومنقادة تحت حكمهم , من ذلك الأوان الذى استولوا عليها فيه إلى هذا الوقت الذى نحن فيه , وولاة مصر نوابهم , وحكامها أمراؤهم , وكانوا فى صدر دولتهم من خير من تقلد أمور الأمة بعد الخلفاء المهديين , وأشد من ذب عن الدين , وأعظم من جاهد فى المشركين , فلذلك اتسعت ممالكهم , بما فتحه الله على ايديهم وايدى نوابهم , وملكوا أحسن المعمور من الأرض , ودانت لهم الممالك فى الطول والعرض , هذا مع عدم إغفالهم الأمور , وحفظ النواحى والثغور , وإقامة الشعائر الإسلامية والسنن المحمدية , وتعظيم العلماء وأهل الدين , وخدمة الحريمين الشريفين , والتمسك فى الأحكام والوقائع , بالقوانين والشرائع , فتحصنت دولتهم , وطالت مدتهم , وهابتهم الملوكم , وانقاد لهم الممالك والملوك . " أ.هـ
http://img411.imageshack.us/img411/8...uleymaniye.jpg
جامع السليمانية
وما قيل من الشعر فى حقه , وبما رثاه العلماء والشعراء , وهذه القصائد لم يوردها المعاصرين فى كتبهم , وهى تنشر الآن لأول مرة ولله الحمد والمنة فى هذا المنتدى الشامخ :
كان من أعظم ما قيل من الشعر هو ما نظمه المفتى أبى السعود صاحب التفسير فى وفاة السلطان سليمان :
أصوت صاعقةٍ أم نفخةُ الصورِ -*-*-* فالأرض قد مُلئت من نقرِ ناقورِ
أصاب منها الورى دهياء داهيةٍ -*-*-* وذاق منها البرايا صعقةَ الطورِ
تهدّمت بقعة الدنيا لوقعتها -*-*-* وانهدّ ما كان من سور ومن دورِ
أمسى معالمها تَيْمَاءَ مُقفرةً -*-*-* ما فى المنازل من دار ودَيُّورِ
تصدّعت قُلَلُ الأطواد وارتعدت -*-*-* كأنها قلب مرعوب ومذعورِ
واغبرَّ ناصيةُ الخضراءِ وانكدرت -*-*-* وكاد ان تمتلىء الغبراء بالمورِ
فمن كئيب وملهوف ومن دَنِف -*-*-* عَانٍ بسلسلة الأحزانِ مَأسورِ
فيا له من حديث موحش نكد -*-*-* يعافه السَّمع مكروه ومنفورِ
تاهت عقول الورى من هول وحشته -*-*-* فأصبحوا مثل مسجون ومسحور
تقطَّعت قِطعاً منه القلوب فلا -*-*-* يكاد يوجد قلبٌ غير مكسورِ
أجفانهم سفن مشحونةٌ بدم -*-*-* تجرى ببحر من العبْراتِ مسجورِ
أتى بوجه نهار لا ضياء له -*-*-* كأنّها غارة شنّت بديْجورِ
أم ذاك نعى سليمان الزمان ومن -*-*-* مضت أوامره فى كل مأمورِ
من ملا جملة الدنيا مهابته -*-*-* وسخّرت كل جبّار وتيْهورِ
مدار سلطنة الدنيا ومركزها -*-*-* خليفةُ الله فى الآفاق مذكورِ
مُعلى معالم دين الله مُظهرها -*-*-* فى العالمين بسعى منه مشكورِ
وحسن رأى الى الخيرات مُنصرف -*-*-* وصدقُ عزم على الألطاف مقصورِ
بآية العدل والإحسان مُمْتثِلٍ -*-*-* بغاية القسطِ والإنصافِ موفورِ
مجاهد فى سبيل الله مجتهد -*-*-* مؤيد من جناب القسط منصورِ
بلهذمىّ إلى الأعداء منعطفٍ -*-*-* ومشرفىّ على الكفار مشهورِ
وراية رُفعت للمجد خافقةً -*-*-* تحْوى على علمٍ بالنصر منشورِ
وعسكر ملأ الآفاق مُحتشدٍ -*-*-* من كل قطر من الأقطار محشورِ
له وقائع فى الأعداء شائعةٍ -*-*-* وأخبارها زُبرت فى كل طامورِ
يا نفس ما لكِ فى الدنيا مخلّفةٌ -*-*-* من بعد رحلته عن هذه الدورِ
وكيف تمشين فوق الأرض غافلة -*-*-* أليس جثمانه فيها بمقبورِ
فللمنايا مواقيت مقدّرة -*-*-* تأتى على قدرٍ فى اللوح مسطورِ
وليس فى شأنها للناس من أثر -*-*-* ومدخل ما بتقديم وتأخيرِ
إذ لستِ مأمورةً بالمستحيل ولا -*-*-* بما يُنْوى بمجذولٍ ومسرورِ
وا تظنّنّه قد مات بل هو ذا -*-*-* حىٌ بنصٍ من القرآنِ مزبورِ
له نعيم وأرزاق مقدرة -*-*-* تُجرى عليه بوجه غير مشعور
إن المنايا إن عمّت محرّمة -*-*-* على شهيد جميل الحال مبرورِ
مرابطٌ فى سبيل الله مقتحمٌ -*-*-* معارك الحتف بالرضّوان مأجورِ
ما مات بل نال عيشا باقيا ابدا -*-*-* عن عيش فانٍ بكل الشر مغمورِ
إبتاع سلطنة العقبى بسلطنة -*-*-* الدنيا فأعظم بربح غير محصورِ
بل حاز كلتيْهما إذ حلّ منزله -*-*-* من لم يغايره فى أمر ومأمورِ
أما ترى ملكه المحمى آل إلى -*-*-* سرّ سَرِىٍ له فى الدهر مشهورِ
ولىّ سلطنة الآفاق مالكها -*-*-* برا وبحرا بعين اللطف منظورِ
-------------------------------------------------------
ومن أعظم ما قيل وهى مؤثرة جدا , أوردها عبد الرحيم العباسىّ فى كتابه منح البرية , ولعلها من نظمه هو وقد كان شاعرا فحلا , قال رحمه الله :-
كأن لم تكن للكفر داراً ولم يقم -*-*-* بها قائم نعماء مولاه يكفرُ
وصار بها الإسلام فى أرفع الذُّرا -*-*-* تتيه بمجدٍ من عُلاه وتفخرُ
وأعلن بالتوحيد من كان ساكتاً -*-*-* وخافَتَ بالإشراك من كان يجهرُ
وقام منارٌ الدين بعد قعوده -*-*-* وظل به يزهو سريرٌ ومنبرُ
وتاهت على كل البلاد بدولة -*-*-* لها السعد عبدٌ طوع ما يأتى تأمّرُ
وأضحت وأعناق الممالك خُضعا -*-*-* لديها وجبهات الملوك تُعفّرُ
بِسَعدِ سليمانَ الزمان ومن له -*-*-* إله البرايا ناصرٌ ومظفّرُ
مليك حباه الله ملكا مُؤيداً -*-*-* يجدُّ على مر الليالى ويُذكرُ
مليكٌ له عمزٌ إذا ما انتضان لا -*-*-* يقاربه ماضٍ صقيلٌ وأبترُ
مليكٌ إذا ما همّ أيسر همّةٍ -*-*-* لقصدٍ تسنى مسرعاً لا يُقصرُ
مليكٌ أبادَ الكفرَ رعبا فلم يدع -*-*-* لهم أنفساً إلا بذكراه تُذعرُ
مليكٌ يرى أن ليس فى الأرض مشتهى -*-*-* سوى منع دين الله مما يُغيّرُ
مليكٌ له فوق السمّاكين رتبةٌ -*-*-* جميع المعالى دونها تتقهقرُ
مليكٌ بدا فى الكون للناس رحمة -*-*-* به كل مكسورٍ من الدهر يُجبرُ
مليكٌ يُحارُ الفهم فى كُنهِ وصفهِ -*-*-* ويعجز عنه التفكير حين يَفكّرُ
إذا قال فيه الشعرَ أشعرُ شاعرٍ -*-*-* ولو أنه الشعرى لما كان يشعرُ
ولكنه بالحلم يُغضى عن الذى -*-*-* يُقصّرُ بعد الجهد فضلاً ويعذرُ
فلا زال فى سعدٍ يدوم ودولةٍ -*-*-* مخلّدةٍ ما قال بِشراً مُبشّرُ
-------------------------------------------------------
ومما ذكره صاحب العقد المنظوم كذلك :-
مضى ملك الدنيا ولم يبق مشرق -*-*-* ولا مغرب إلا له فيه نائح
ولم يُغن عنه ماله ورجاله -*-*-* من الموت شيئا والخيول السوابح
وما انا من رزء وان جل فاجع -*-*-* ولا بحبور بعد موتك فارح
وقل للمنايا قد ظفرت سميدعا -*-*-* براجمه للمشرقين مفاتح
وقل للعطايا بعد ذاك تعطلى -*-*-* فإن ولى الجود والطول طائح
إمام الهدى بحر الندى قامع العدا -*-*-* سليمان من بالفضل للناس سامح
لقد دُفن المجد الرفيع بدفنه -*-*-* وعزّ منيع والخلال الصوالح
وجد لرايات السيادة ناصب -*-*-* وجد لآيات السعادة واضح
وقد بكت الأقلام اذ فاض بالاسى -*-*-* عليه كما رنت عليه الصفائح
ذر الموت يُفنى من أراد فإنه -*-*-* ثوى اليوم من يخشى عليه الفوادح
اذا أعجلت سهما من العيش ناعما -*-*-* فمن خلفه سهم من البؤس فادح
سلاف قصاراها زعاف ومركب -*-*-* شهى اذا استلذذته فهو جامح
وقد جاد ما قد قيل فى وصف حظها -*-*-* وماهو وصف ان تدبرت صالح
رويدك يا من غرهطيف عزها -*-*-* فعما قليل عنك ذاك نازح
وما هو إلا كالشهاب وضوئه -*-*-* يزول بآن بعدما هو لائح
وأودى ولكن طيب ذكراه خالد -*-*-* الى الحشر يبقى وهو كالمسك فائح
الا أيها الملك السعيد المكرم -*-*-* عليك سلام الله ماحن صادح
ونقل ايضا فى كتابه : -
نسيم الصبا رقت بأشجان فرقة -*-*-* حمامة ذات السدر جنت من الذعرِ
أحامى حمى الاسلام أودى وهل له -*-*-* نعيت لدين أنت مالك من عذرِ
أزالت من الدنيا مراسم بهجة -*-*-* وآلت مسرات الزمان الى الضرِ
دموعى جودى فى رزية عادل -*-*-* عديل ابن خطاب مثيل أبى بكرِ
لقد ذاق من كاس الحمام امامنا -*-*-* امام الهدى بحر الندى طيب البشرِ
أنام أنام العهد فى مهد عدله -*-*-* فراح الى دوح على سندس خضرِ
تفضلت الأيام بالجمع بيننا -*-*-* ففرق من أجل القصور عن الشكرِ
كذلك دهر الدهر بؤس ونعمة -*-*-* وناهيك تلك الحل فى الوعظ والذكرِ
فوا حسرتا ان أنزل الدهر مثله -*-*-* من القصر فى قعر الجنادل والصخرِ
فما اخضرّ بالمروين بعدك عوده -*-*-* وما غردت ورقاء فى الروض ذى النورِ
وما قلبت أيدى الفوارس بعده -*-*-* رماحا لدى الهيجاء ذى الكر والفرِ
سقى الله قبرا من سحائب نعمه -*-*-* تضمن بحرا فى الندى صافى البرِ
ألا أيها الملك الشهيد المجاهد حليما -*-*-* كريما قد مضى طيب الذكرِ
عليك من الرحمن فضل ورحمة -*-*-* وروح وريحان مدى الدهر والعصرِ
كما أنت فى الأولى بعز ونعمة -*-*-* كذلك فى الأخرى وفى الحشر والنشر
-------------------------------------------------------
وذكر فى النور السافر فى أخبار القرن العاشر :-
لعمرك ما الأعمار إلا مراحلُ -*-*-*وفيها مرور الحادثات مناهلُ
كأن بنى العباس سنت سوادها -*-*-* عليه وبالأعلام قاست دلائلُ
وكان عماد الدين فى كل حادث -*-*-* وسلطانه بالنصر للشرع حافلُ
وجثته فى الأرض أضحت دفينة -*-*-* ومن شأنها تحوى الكتوز الجنادلُ
فكم حىّ قلب قد تقلب فى الغضا -*-*-* عليه وكم عقل غدا وهو ذاهلُ
وكم أنفق الأموال فى الغزو قائلاً -*-*-* إلا فى سبيل الله ما أنا فاعلُ
شياطين أهل الكفر ولت لأنها -*-*-* سليمان وافا وهو للشرك خاذلُ
غزاهم بعزم كالشهاب وقد سما -*-*-* ومن حوله عد النجوم جحافلُ
أسود لها لهف الدروع مواطن -*-*-* وغاباتها سمر القنا والعواملُ
-------------------------------------------------------
وللأديب ماميه الانقشارى فى تاريخ وفاته شعراً :
انتقل العادل من دنيته -*-*-* جاور الرحمن والمولى الرحيم
قالت الأقطاب فى تاريخه -*-*-* "مات سليمان بن سلطان سليم"
-------------------------------------------------------
وإلى هنا ينتهى ما وفّقنى الله فى كتابته ولله الحمد والمنة ...
كلمة لإخواننا من المسلمين :
هذه سيرة رجل من أعظم القادة والفاتحين , لم نكن نعلم عنه شيئا ... وتاريخنا الإسلامى مليىء بالأبطال والقادة والفاتحين , والمطلوب ان نفتح الكتب ونقرأ ونستخرج سير هؤلاء الأبطال
انتهيت اخواني اخواتي اتمنى ان اكون افدت الجميع
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
أوجه الحضارة فى عهد السلطان سليمان القانونى :
كان عهد السلطان سليمان القانونى رحمه الله هو العهد الذهبى للدولة العثمانية على الإطلاق , وشهد عهد السلطان سليمان حركة علمية فى شتى مجالات الحياة ...
ونبغ فى عهده وظهر نجم كثير من المبدعين .. ولعل الحديث سيأخذنا أكيد الى أعظم مهندسين المسلمين المعماريين وهو (معمار سنان) رحمه الله .. سنرتب له موضوع مستقل ان شاء الله
هذا الرجل هو مبدع بحق , وكان مثال للمسلم الذى خدم الإسلام بعلمه فى الهندسة والعمارة ...
استطاع معمار سنان ان يبنى مساجد الدولة العثمانية الشاهقة وان يبنى القصور والمستشفيات والحمامات والمدارس الفخمة ..
http://img44.imageshack.us/img44/1279/mimarsinan.jpg
معمار سنان
ذكر نجم الدين الغزّى فى الكواكب السائرة أن السلطان سليمان رحمه الله رأى رسول الله فى الرؤيا يأمره ببناء مسجد جامع وأشار الى المكان , فاستيقظ السلطان سليمان من نومه وأمر معمار سنان ان يبنى فى هذا المكان مسجد جامع كبير , فبنى له مسجد السليمانية ...
وهو آية فى الجمال وروعة الإتقان , وبنى بجوارها مدارس منها أكبر مدرسة فى اسطنبول وهى المدرسة الحديثية وكانت خاصة بتدريس علوم الحديث ...
http://img193.imageshack.us/img193/8...8201124953.jpg
جامع السليمانية باسطنبول
وكان السلطان سليمان مشهورا ببناء المدارس , وكذلك رممّ السلطان سليمان رحمه الله سور القدس القديم الموجود الى الآن , وهو صاحب العيْن الموجودة بعرفة لخدمة الحجيج , وكانت له نفقات على أهل الحرمين وكانت مادة حياة أهل الحرمين من تلك الأموال فجزاه الله خيرا , وبنى بمكة أربع مدارس لتعليم علوم الدين , وكذلك بنى فى دمشق المدرسة والتكيّة السليمانية ومازالت موجودة تعرف باسم (التكية السليمانية) .. وأمر تشييد القلاع فى طريق الحج لحماية المسلمين .
واهتمامه بالعمران والجمال كان السبب الذى جعل اسطنبول أو الآستانة عاصمة الخلافة وحاضرة لدنيا ولم يكن لها فى الدنيا نظير ..
دعونى أنقل لكم وصف اسطنبول فى عهد السلطان سليمان من وصف عبد الرحيم العباسىّ الذى شاهد السلطان سليمان وعاش فى اسطنبول , يقول رحمه الله :
( ذات المحل الأرفع والمقام الأسمى , مدينة العلم وقرارة الحلم , ومحط الرجال , ومنتهى الترحال , وكعبة الكرم , وقبلة النِّعم , ومعدن الفخار , وموطن السنن والآثار , ومنبع الإقبال , ومربع الآمال , ومنتهى المطالب , ومشتهى القاصد والطالب , مَظهر شموس السيادة , ومقر السعادة , آياتُ محاسنها لم تزل بألسن السُّمار مملوَّه , وعرائس بدائعها لم تبرح على أعين النظار مجلُوّه , أجلّ ما فُتح من البلاد , وأعظم ما استخلصته يد الصلاح من الفساد , كم خَطبها عظيمٌ من ملوك الزمان وأمهَرَها مواضى المشرفية وعوالى المُرّان , وهى أشد ما يكون إباء , وأوفى ما يتصور منعة واستعصاء , إلى أن قصدها من ادُّخر له ذلك الفتح , فى خبر طويل الشرح , وهو المرحوم السعيد الشهيد السلطان محمد خان بن مراد خان بن عثمان , بوّأهُ الله غُرف الجنان , بمزيد من العفو والغفران , فذلت له صِعابُها , وخضعت لعزته رقابها ,ولان جماحها , وتسنّى انفتاحها , وأُعلن فيها بالتهليل والتكبير , وصُرّح بالصلاة على البشير النذير , واعتدلت بعد انحنائها قامات المناير , وارتفعت بعد خفضها درجات المنابر , وأُخرست النواقيس , ونُطق بالتأذين على رغم أنف إبليس , وخُطّت المساجد والمدارس , ومعّرت بأوقات الخيرات بعد ما كانت دوارس , ونَطَقَت خطباء الإسلام , فسكتت القساوسة اللئام , ونَصَب الدين المحمدى بها خيامه , ورفع الشرع الأحمدى على قُللها أعلامه , وبُدلت من الإنجيل بالقرآن , وعُوّضت من الرهبان بعلماء الإيمان , فأصبحت شموس الدين بأفاقها مشرقة , وسحب اليقين بروضاتها مغدقة ...........
http://img188.imageshack.us/img188/4...d8c7e51ffo.jpg
جامع السليمانية عند الغروب
ولعمرى إنها لمدينة العمران , والمشار اليها دون سائر البلدان , إذ هى تخت الملك الأعظم , ومقر المجد المعظم وموفد الوفود , ومنبع الكرم والجود , وبها العمارات العظيمة , ذوات الصدقات الجسيمة , والمبرّات العميمة , والقصور المنيفة , والمتنزهات اللطيفة , والرياض النضرة , والمروج الخضرة , فهى نزهة النفوس , ومسرّة العبوس , وبُهجة الخواطر , وقُرّة النواظر , وبها من الآثار العجيبة , والأبينة الغريبة , ما تذهل له الألباب , ويستولى عليها منه العجب العجاب , وبها من الأئمة الأعلام , وقضاة الإسلام , ما يتحمل به الزمان , ويفتخر بمجده العصر والأوان , إذ كلٌ منهم علّامة العصر , وفرد الدهر , وعالم الوقت , والمبرّأ من الشٍّين والمقْت , وبحر العلوم , ومالك أزمّة المنطوق والمفهوم , ونُعمان (أبو حنيفة) زمانه , وأبو يوسف (ابو يوسف القاضى) أوانه , وكنز الطالبين , وهداية الراغبين , ومختار الحق , واختيار الغرب والشرق , ومجمع الفضائل , ونُقاية الأماثل , وصدر الشريعة , ذو الفنون البديعة , دام فخرهم , وسما قدرهم , ولا برح نير سُعدهم مشرقا فى الأكوان , والانتفاع ببركتهم , وبركة علومهم دائما مدى الأزمان , فكل فرد منهم نيّر قطرها الأعظم , ورئيس مجدها المكرم , تفتخر به على سائر الأمصار , وتسمو به عصره على غابر الأعصار , فهى الآن مصر الدنيا , والمنفردة بالمرتبة العليا , جعلها الله دار الإسلام والإيمان , ومحل الأمنية والأمان , ومقر الدولة والسلطان .... ) أ.هـ
قطوف من سيرة السلطان سليمان القانونى رحمه الله :
فى يوم من الأيام ظهر فن الرقص فى فرنسا فى زمن السلطان سليمان القانونى , وكانت فرنسا حليفة للدولة العثمانية وكان المسلمون يطلقون عليها (ولاية فرنسا) وكأنها تابعة للمسلمين ...
انزعج السلطان سليمان القانونى جدا من ظهور هذا المجون والفسق , فتدخل السلطان سليمان فى شوؤن فرنسا الداخلية كما يُقال , وأوقف هذا المجون خشية ان ينتشر فى بلاد المسلمين .. !!
دعونى أسرد لكم ما قاله رئيس اللجنة الأوربية عام 1923 عند سقوط الخلافة الإسلامية فى تركيا , وتكريم أول مسلمة فى مسابقة ملكة جمال العالم والذى روّج لها العلمانيون فى تركيا , وكانت الفتاة المتقدمة للمسابقة هى "كريمان خالص" .. يقول رئيس اللجنة الأوربية فرحا بهذه المناسبة , وانظرا الى الحقد الدفين :
" أيها السادة، أعضاء اللجنة، إن أوروبا كلها تحتفل اليوم بانتصار النصرانية، لقد انتهى الإسلام الذي ظل يسيطر على العالم منذ 1400م، إن "كريمان خالص" ملكة جمال تركيا تمثل أمامنا المرأة المسلمة.. ها هي "كريمان خالص" حفيدة المرأة المسلمة المحافظة تخرج الآن أمامنا "بالمايوه"، ولا بد لنا من الاعتراف أن هذه الفتاة هي تاج انتصارنا.. ذات يوم من أيام التاريخ انزعج السلطان العثماني"سليمان القانوني" من فن الرقص الذي ظهر في فرنسا، عندما جاورت الدولة العثمانية حدود فرنسا، فتدخل لإيقافه خشية أن يسري في بلاده، ها هي حفيدة السلطان المسلم، تقف بيننا، ولا ترتدي غير "المايوه"، وتطلب منا أن نُعجب بها، ونحن نعلن لها بالتالي: إننا أُعجبنا بها مع كل تمنياتنا بأن يكون مستقبل الفتيات المسلمات يسير حسب ما نريد، فلتُرفع الأقداح تكريماً لانتصار أوربا ... " أ.هـ ...... نقلا عن مقال لأميمة بنت أحمد الجلاهمى فى موقع اسلام واى ..
- لا تعليق –
مختصر رسالة السلطان سليمان القانونى الى قاضى بروصة بعد انتصار المسلمين فى رودس ..
" منذ بداية تسلمنا للسلطة ونحن سائرون على إعلاء ونصرة هذا الدين بتوفيق من الله تعالى , وجعل همنا واهتمامنا رفع أعلام هذا الدين لقلع وقمع آثار الكفر والظالمين , وسيرا على هذه العادة الحسنة , والسنة المرضية , صدرت أوامرنا بضرورة استخلاص قلعة رودس من ايدى الكفرة , وقد أعددنا أسباب القتال , والرجال الأبطال , والسفن والمراكب , وقد أرسلنا وزيرنا مصطفى باشا لإنجاز هذه الغاية , كما شاركنا شخصيا فى هذه الحملة من القسطنطينية المحروسة الى اسكودار ....
وكان أهالى رودس يقطعون طريق المسافرين بالبحر , ويسفكون دماء التجار , وذلك منذ ان سكنوا الجزيرة وحتى هذا الوقت , ورودس جزيرة فى غاية المتانة , وأسوارها طويلة وعريضة , وخندقها عميق ....
وفى اليوم الثالث من ذى القعدة سنة 928هـ تم إطلاق قذائف كالمطر وهجمت العساكر المنصورة على الأسوار ... , ولم يتصور أن يستسلم أحد من الكفار , ولكن بتوفيق من الله تعالى زادت عساكرنا من تخريب قلاعهم يوما بعد يوم .... ثم قامت عساكر الإسلام المظفرة بتطهير قلعة رودس المنيفة من دنس أهل الكفر و وتحولت معابد الأصنام والأوثان الى مساجد لأهل الإيمان , وأضحت معابر بيت الله الحرم آمنة من عبث الكفرة الفجرة , وبالإضافة الى القلعة المزبورة فقد فتحت ايضا كل من استانكوى , وتخته لو , وبوردوم , وغيرها من القلاع التى بلغ مجموعها 11 قلعة , وشملت كذلك كافة الجزر والأراضى وتوابعها , وأضيفت الى الممالك المحروسة , والحمد لله حمدا دائما الذى يسر لى ما لم ييسر لغيرى ... " أ.هـ
http://img411.imageshack.us/img411/2...sequin1520.jpg
عملة ذهبية من عهدالسلطان سليمان
سأكتفى بهذا القدر من قطوف فى سيرة السلطان سليمان رحمه الله , حتى لا أطيل ...
وفاة السلطان سليمان القانونى رحمه الله ...
غزوة سيكتوار (20 صفر 974 هـ = 5 سبتمبر 1566م)
ما ترك السلطان سليمان القانونى الجهاد قط ...
فى أواخر أيام السلطان سليمان أصابه مرض النقرس , فكان لا يستطيع ركوب الخيل , ولكنه كان يتحامل رحمه الله إظهارا للقوة أمام أعدائه ...
http://img218.imageshack.us/img218/9...ztrkdenizc.jpg
السلطان سليمان القانونى فى أواخر أيامه , وما ترك الجهاد قط
قد بلغ السلطان سليمان القانونى من العمر 74 عاماً , ومع ذلك عندما علم بأن ملك الهايسبرج أغار على ثغر من ثغور المسلمين , قام للجهاد من فوره ...
ومع أنه كان يتألم من شدة المرض إلا أنه قاد الجيش بنفسه وخرج على رأس جيش عرمرم فى 9 شوال عام 973هـ , 29 ابريل عام 1566م .. ووصل الى مدينة سيكتوار المجرية وكانت من أعظم ما شيّده النصارى من القلاع ... وكانت مشحونة بالبارود والمدافع
وكان قبل خروجه للجهاد , نصحه الطبيب الخاص بعدم الخروج لعلّة النقرس التى به , فكان جواب السلطان سليمان الذى خلده له التاريخ : أحب أن أموت غازيا فى سبيل الله ...
سبحن الملك !! , هذا السلطان كان قد بلغ من الكبر عتيا وكان يملك تحت قبضته نصف الدنيا , وملوك الأرض طوع بنانه وكان بإمكانه التمتع بحياة القصور والتنقل بين الغرف والاستمتاع بالملذات والشهوات , ومع ذلك أبى إلا أن يخرج غازيا فى سبيل الله !!
وخرج بالفعل على رأس جيشه وما كان يستطيع ان يمتطى جواده لازدياد علة النقرس عليه , فكان يُحمل فى عربة , حتى وصل الى أسوار مدينة سيكتوار ...
http://img23.imageshack.us/img23/908...ztrkdenizc.jpg
السلطان سليمان فى أواخر أيامه لا يقوى على ركوب الخيل وبجانبه وزيره يسانده
وبدأ فى حصارها , وفى أقل من اسبوعين احتلّ معاقلها الأمامية , وبدأ القتال واشتدّ النزال , وكان أصعب قتال واجهه المسلمون لمتانة الأسوار حصانتها وضرواة النصارى فى الدفاع عن حصنهم
واستمر القتال والحصار قرابة 5 شهور كاملة , وما ازداد أمر الفتح الا استعصابا وازداد همّ المسلمين لصعوبة الفتح , وهنا اشتدّ مرض السلطان وشعر بدنوّ الأجل , فأخذ يتضرع الله تعالى وكان من جملة ما قاله : يارب العالمين , افتح على عبادك المسلمين , وانصرهم , واضرم النار على الكفار !!!
http://img7.imageshack.us/img7/1467/...etvrcastle.jpg
إحدى قلاع مدينة سيكتوار المجرية
فاستجاب الله دعاء السلطان سليمان , فأصاب أحد مدافع المسلمين خزانة البارود فى الحصن فكان انفجارا مهولا , ودعونى أنقل لكم ما قيل فى وصف هذه الحادثة , يقول صاحب نزهة الأنظار :-
" فقبل الإنفصال إشتدّ بالسلطان رحمه الله مرضه , وغمرته غمرات الوفاة , وهو مع ذلك رضى الله تعالى عنه يلهج الى الله القريب المجيب بطلب الفتح القريب , فاستجاب الله دعاؤه فأضرمت النار فى خزانة بارود الكفّار المخزونة بالقلعة , وكانت موفورة عندهم مهيأة لقتال المسلمين , فأصابها شرر من النّار إجابة لدعاء ذلك الروح المقدّس , فأخذت جانبا كبيرا من القلعة فرفعته الى عنان السماء , وزلزلت الأرض زلزالها الى تخوم الأرض السلفى , وتطاير جلاميد صخور الحصن , ورمت النار بشرر الكقصر من جدران ذلك الحصن , والتهبت النار وتزايد الدخان حتى امتلأ الفضاء , فضعفت طائفة الكفر وعذبهم الله بنار الدنيا ولعذاب الآخرة أشد وأبقى , فتزاحم الشجعان بآلات الحرب مع صدق النية والإعتماد والتوكل على الله تعالى , وطبول الحرب ونيرانه تضرب , وتحاملوا على الكفّار حملة رجل واحد , وتعلقوا بأطرف القلعة , وهجموا عليها من فوق الأسوار , واستشهد من سبقت له من الله العناية , وفتح القلعة من نصره الله من المسلمين , ورفعت الراية السليمانية على أعلى مكان من القلعة , ووقع السيف فى الكفار , فقتل منهم من قتل , واسر من بقى , وعند وصول خبر الفتح للسلطان فرِح , وحمد الله على هذه النعمة العظيمة , وقال : الآن طاب الموت , فهنيئا لهذا السعيد بهذه السعادة الأبدية , وطوبى لهذه النفس الراضية المرضية , من الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه ... "
قولوا : الله أكبر والعزة لله ...
عندما جاء خبر الفتح للسلطان سليمان وهو فى غمرات الموت , فرِح وحمد الله تعالى وقال : الآن طاب الموت
وتخرج روحه الى بارئها , الى جنان الخلد ان شاء الله ... فى 20 صفر عام 974هـ , 5 سبتمبر 1566م
ما أروع هذ الخاتمة
سلطان المسلمين يموت مجاهدا فى سبيل الله , وتفوض روحه فى أرض الجهاد مقبلا غير مدبر , فيالها من خاتمة , نسأل الله لنا مثلها
وأخفى الوزير محمد باشا نبأ وفاة السلطان حتى أرسل لولى عهده السلطان سليم الثانى , فجاء واستلم مقاليد السلطنة فى سيكتوار , ثم دخل اسلامبول ومعه جثمان ابيه الشهيد – ان شاء الله – وكان يوما مشهوا لم يُرى مثله إلا فى وفاة محمد الفاتح ... وصلّى عليه الإمام المفتى أبى السعود
http://img524.imageshack.us/img524/9...ultansuley.jpg
جنازة السلطان سليمان ورجوعهم بجثمانه الى اسلامبول ...
وعلم المسلمون خبر وفاة السلطان سليمان , فحزنوا أشد الحزن ورثاه الشعراء والعلماء بقصائد ليس لها مثيل سأنقلها لكم بعد قليل
اما على الجانب النصرانى , فما فرح النصارى بموت أحد بعد بايزيد الأول ومحمد الفاتح كفرحهم بموت السلطان سليمان المجاهد الغازى فى سبيل الله
وجعلوا يوم وفاته عيدا من أعيادهم , ودقت أجراس الكنائس فرحا بموت مجدد جهاد الأمة فى القرن العاشر رحمه الله
ما قيل فى السلطان سليمان من الشعراء والعلماء والمؤرخين :
يقول صاحب نزهة الأنظار : " وهو سلطان غاز فى سبيل الله , مجاهد فى إعلاء كلمة الله , كان رحمه الله مؤيدا فى حروبه ومغازيه , أين سلك ملك , وصلت سراياه مشارق الأرض ومغاربها , فافتتح البلاد الشاسعة والأقطار بالقهر والحجة والسيف , وأقام السنة وأحيى الملة , ورفع شعائر الشريعة وأعلى منارها , واحيى ما اندرس من آثارها , فكان من المجددين لهذه الأمة دينها فى القرن العاشر لكثرة علمه وعمله وأدبه وفضله وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ... "
وقال ايضا : " .. كان رحمه الله تعالى ورضى عنه كأسلافه الطيبين محبا للجهاد فى سبيل الله , باذلا نفسه وخزائن أمواله لإعلاء كلمة الله , بحيث لم تُرفع راية الإسلام فى زمانه للإسلام على رأس أحد من السلاطين العظام مثله !! , ولم يكن أكثر جهادا ونصرة للدين , وأكملُ عّدَّة وآلة لقطع الملاعين , وأقمع لأهل البغى والبدعة والكفرة الملحدين , وأشدّ عضدا وأشدّ نصراً لأهل السنة والدين منه رحمه الله , فهو سليمان زمانه وفريد عصره وأوانه , فكم دوّخ بلاد الكفر واجتاحها وجاس خلال مغانيها ورباعها , وافتتح صياصيها وقلاعها , وأخرب معاهد الأصنام , وبنى مساجد للإسلام . "
http://img411.imageshack.us/img411/4...anstughrar.jpg
طغراء السلطان سليمان القانونى رحمه الله
يقول صاحب أخبار الدول : " وكان رحمه الله , عالى الهمة , عالما , شجيعا الى الغاية , طويل القامة , حسن الصورة , وهو ممن اشتهر فى الآفاق بالعدل والخيرات ... "
يقول صاحب العقد المنظوم : " .. السلطان سليمان بن سليم خان عاشر سلاطين آل عثمان فاتح ديار فارس وبغداد , قالع قلاع انكروس وبغدان بلغراد , قامع آثار الكفرة والملحدين , معفر جباه عتاة المشركين صاحب الوقائع المشهورة , والمناقب المذكورة , ملك ملك الآفاق بسطوته وتطاطا سراة العالمين عند سرادقات عزته , هو الذى هرب ملك المشرق من بين يديه دربا فدربا , ودانت لهيبته الملوك شرقا وغربا , فياله من ملك مجاهد تناول الكواكب وهو قاعد أصبح البحر من صارمه الصمصام فى اضطراب ..... "
وقال ايضا : " ... كان رحمه الله ملكا ممدوحا ومحمودا مقداما مظفرا مسعودا , وقع منه عداة الدين فى العذاب الأليم ... وكان رحمه الله ذا حظ من المعارف والنوادر وله معرفة تامة بالتواريخ من الأوائل والأواخر , وكان ينظم الشعر بالتركى والفارسى .. "
يقول صاحب شذرات الذهب : " .. كان سلطانا سعيدا ملكا , أيده الله لنصرة الإسلام تأييدا ... وهو سلطانٍ غازٍ فى سبيل الله , مجاهد لنصرة دين الله , مُرغم أنواف عداه بلسان سيفه وسنان قناه , كان مؤيدا فى حروبه ومغازيه , مسدداً فى آرائه ومعازيه , مسعودا فى معانية ومغانية , مشهودا فى وقائعه ومراميه , أيّان سلك ملك , وأنّى توجه فتح وفتك , وأين سافر سفر وسفك , وصلت سراياه الى أقصى الشرق والغرب , وافتتح البلدان الشاسعة الواسعة بالقهر والحرب , وأخذ الكفار والملاحدة بقوة الطعان والضرب , وكان مجدد دين هذه الأمة المحمدية فى القرن العاشر , مع الفضل الباهر , والعلم الزاهر , والأدب الغص الذى يقصر عن شأوه كل أديب شاعر , إن نظم نضد عقود الجواهر , أو نثر آثر منثور الأزاهر , أو نطق قلّد الأعناق نفائس الدرّ الفاخر ... كان رؤوفا , شفوقا , صادقا , صدوقا , إذا قال صدق , وإذا قيل له صدّق , لا يعرف الغلّ والخداع , ويتحاشى عن سوء الطباع ولا يعرف المكر والنفاق , ولا يألف مساوىء الأخلاق , بل هو صافى الفؤاد , صادق الإعتقاد , منّور الباطن , كامل الإيمان , سليم القلب , خالص الجنان ..... "
يقول الجبرتى فى تاريخه عن السلطان سليمان وعن دولة آل عثمان : " .. المغازى السلطان سليمان عليه الرحمة والرضوان , فأسس القواعد , وتمم المقاصد , ونظم الممالك , وآنار الحوالك , ورفع منار الدين , وأخمد نيران الكافرين , وسيرته الجميلة أغنت عن التعريف , وتراجمه مشحونة بها التصانيف .... "
ثم قال عن الدولة العثمانية : " ... ولم تزل البلاد منتظمة فى سلكهم , ومنقادة تحت حكمهم , من ذلك الأوان الذى استولوا عليها فيه إلى هذا الوقت الذى نحن فيه , وولاة مصر نوابهم , وحكامها أمراؤهم , وكانوا فى صدر دولتهم من خير من تقلد أمور الأمة بعد الخلفاء المهديين , وأشد من ذب عن الدين , وأعظم من جاهد فى المشركين , فلذلك اتسعت ممالكهم , بما فتحه الله على ايديهم وايدى نوابهم , وملكوا أحسن المعمور من الأرض , ودانت لهم الممالك فى الطول والعرض , هذا مع عدم إغفالهم الأمور , وحفظ النواحى والثغور , وإقامة الشعائر الإسلامية والسنن المحمدية , وتعظيم العلماء وأهل الدين , وخدمة الحريمين الشريفين , والتمسك فى الأحكام والوقائع , بالقوانين والشرائع , فتحصنت دولتهم , وطالت مدتهم , وهابتهم الملوكم , وانقاد لهم الممالك والملوك . " أ.هـ
http://img411.imageshack.us/img411/8...uleymaniye.jpg
جامع السليمانية
وما قيل من الشعر فى حقه , وبما رثاه العلماء والشعراء , وهذه القصائد لم يوردها المعاصرين فى كتبهم , وهى تنشر الآن لأول مرة ولله الحمد والمنة فى هذا المنتدى الشامخ :
كان من أعظم ما قيل من الشعر هو ما نظمه المفتى أبى السعود صاحب التفسير فى وفاة السلطان سليمان :
أصوت صاعقةٍ أم نفخةُ الصورِ -*-*-* فالأرض قد مُلئت من نقرِ ناقورِ
أصاب منها الورى دهياء داهيةٍ -*-*-* وذاق منها البرايا صعقةَ الطورِ
تهدّمت بقعة الدنيا لوقعتها -*-*-* وانهدّ ما كان من سور ومن دورِ
أمسى معالمها تَيْمَاءَ مُقفرةً -*-*-* ما فى المنازل من دار ودَيُّورِ
تصدّعت قُلَلُ الأطواد وارتعدت -*-*-* كأنها قلب مرعوب ومذعورِ
واغبرَّ ناصيةُ الخضراءِ وانكدرت -*-*-* وكاد ان تمتلىء الغبراء بالمورِ
فمن كئيب وملهوف ومن دَنِف -*-*-* عَانٍ بسلسلة الأحزانِ مَأسورِ
فيا له من حديث موحش نكد -*-*-* يعافه السَّمع مكروه ومنفورِ
تاهت عقول الورى من هول وحشته -*-*-* فأصبحوا مثل مسجون ومسحور
تقطَّعت قِطعاً منه القلوب فلا -*-*-* يكاد يوجد قلبٌ غير مكسورِ
أجفانهم سفن مشحونةٌ بدم -*-*-* تجرى ببحر من العبْراتِ مسجورِ
أتى بوجه نهار لا ضياء له -*-*-* كأنّها غارة شنّت بديْجورِ
أم ذاك نعى سليمان الزمان ومن -*-*-* مضت أوامره فى كل مأمورِ
من ملا جملة الدنيا مهابته -*-*-* وسخّرت كل جبّار وتيْهورِ
مدار سلطنة الدنيا ومركزها -*-*-* خليفةُ الله فى الآفاق مذكورِ
مُعلى معالم دين الله مُظهرها -*-*-* فى العالمين بسعى منه مشكورِ
وحسن رأى الى الخيرات مُنصرف -*-*-* وصدقُ عزم على الألطاف مقصورِ
بآية العدل والإحسان مُمْتثِلٍ -*-*-* بغاية القسطِ والإنصافِ موفورِ
مجاهد فى سبيل الله مجتهد -*-*-* مؤيد من جناب القسط منصورِ
بلهذمىّ إلى الأعداء منعطفٍ -*-*-* ومشرفىّ على الكفار مشهورِ
وراية رُفعت للمجد خافقةً -*-*-* تحْوى على علمٍ بالنصر منشورِ
وعسكر ملأ الآفاق مُحتشدٍ -*-*-* من كل قطر من الأقطار محشورِ
له وقائع فى الأعداء شائعةٍ -*-*-* وأخبارها زُبرت فى كل طامورِ
يا نفس ما لكِ فى الدنيا مخلّفةٌ -*-*-* من بعد رحلته عن هذه الدورِ
وكيف تمشين فوق الأرض غافلة -*-*-* أليس جثمانه فيها بمقبورِ
فللمنايا مواقيت مقدّرة -*-*-* تأتى على قدرٍ فى اللوح مسطورِ
وليس فى شأنها للناس من أثر -*-*-* ومدخل ما بتقديم وتأخيرِ
إذ لستِ مأمورةً بالمستحيل ولا -*-*-* بما يُنْوى بمجذولٍ ومسرورِ
وا تظنّنّه قد مات بل هو ذا -*-*-* حىٌ بنصٍ من القرآنِ مزبورِ
له نعيم وأرزاق مقدرة -*-*-* تُجرى عليه بوجه غير مشعور
إن المنايا إن عمّت محرّمة -*-*-* على شهيد جميل الحال مبرورِ
مرابطٌ فى سبيل الله مقتحمٌ -*-*-* معارك الحتف بالرضّوان مأجورِ
ما مات بل نال عيشا باقيا ابدا -*-*-* عن عيش فانٍ بكل الشر مغمورِ
إبتاع سلطنة العقبى بسلطنة -*-*-* الدنيا فأعظم بربح غير محصورِ
بل حاز كلتيْهما إذ حلّ منزله -*-*-* من لم يغايره فى أمر ومأمورِ
أما ترى ملكه المحمى آل إلى -*-*-* سرّ سَرِىٍ له فى الدهر مشهورِ
ولىّ سلطنة الآفاق مالكها -*-*-* برا وبحرا بعين اللطف منظورِ
-------------------------------------------------------
ومن أعظم ما قيل وهى مؤثرة جدا , أوردها عبد الرحيم العباسىّ فى كتابه منح البرية , ولعلها من نظمه هو وقد كان شاعرا فحلا , قال رحمه الله :-
كأن لم تكن للكفر داراً ولم يقم -*-*-* بها قائم نعماء مولاه يكفرُ
وصار بها الإسلام فى أرفع الذُّرا -*-*-* تتيه بمجدٍ من عُلاه وتفخرُ
وأعلن بالتوحيد من كان ساكتاً -*-*-* وخافَتَ بالإشراك من كان يجهرُ
وقام منارٌ الدين بعد قعوده -*-*-* وظل به يزهو سريرٌ ومنبرُ
وتاهت على كل البلاد بدولة -*-*-* لها السعد عبدٌ طوع ما يأتى تأمّرُ
وأضحت وأعناق الممالك خُضعا -*-*-* لديها وجبهات الملوك تُعفّرُ
بِسَعدِ سليمانَ الزمان ومن له -*-*-* إله البرايا ناصرٌ ومظفّرُ
مليك حباه الله ملكا مُؤيداً -*-*-* يجدُّ على مر الليالى ويُذكرُ
مليكٌ له عمزٌ إذا ما انتضان لا -*-*-* يقاربه ماضٍ صقيلٌ وأبترُ
مليكٌ إذا ما همّ أيسر همّةٍ -*-*-* لقصدٍ تسنى مسرعاً لا يُقصرُ
مليكٌ أبادَ الكفرَ رعبا فلم يدع -*-*-* لهم أنفساً إلا بذكراه تُذعرُ
مليكٌ يرى أن ليس فى الأرض مشتهى -*-*-* سوى منع دين الله مما يُغيّرُ
مليكٌ له فوق السمّاكين رتبةٌ -*-*-* جميع المعالى دونها تتقهقرُ
مليكٌ بدا فى الكون للناس رحمة -*-*-* به كل مكسورٍ من الدهر يُجبرُ
مليكٌ يُحارُ الفهم فى كُنهِ وصفهِ -*-*-* ويعجز عنه التفكير حين يَفكّرُ
إذا قال فيه الشعرَ أشعرُ شاعرٍ -*-*-* ولو أنه الشعرى لما كان يشعرُ
ولكنه بالحلم يُغضى عن الذى -*-*-* يُقصّرُ بعد الجهد فضلاً ويعذرُ
فلا زال فى سعدٍ يدوم ودولةٍ -*-*-* مخلّدةٍ ما قال بِشراً مُبشّرُ
-------------------------------------------------------
ومما ذكره صاحب العقد المنظوم كذلك :-
مضى ملك الدنيا ولم يبق مشرق -*-*-* ولا مغرب إلا له فيه نائح
ولم يُغن عنه ماله ورجاله -*-*-* من الموت شيئا والخيول السوابح
وما انا من رزء وان جل فاجع -*-*-* ولا بحبور بعد موتك فارح
وقل للمنايا قد ظفرت سميدعا -*-*-* براجمه للمشرقين مفاتح
وقل للعطايا بعد ذاك تعطلى -*-*-* فإن ولى الجود والطول طائح
إمام الهدى بحر الندى قامع العدا -*-*-* سليمان من بالفضل للناس سامح
لقد دُفن المجد الرفيع بدفنه -*-*-* وعزّ منيع والخلال الصوالح
وجد لرايات السيادة ناصب -*-*-* وجد لآيات السعادة واضح
وقد بكت الأقلام اذ فاض بالاسى -*-*-* عليه كما رنت عليه الصفائح
ذر الموت يُفنى من أراد فإنه -*-*-* ثوى اليوم من يخشى عليه الفوادح
اذا أعجلت سهما من العيش ناعما -*-*-* فمن خلفه سهم من البؤس فادح
سلاف قصاراها زعاف ومركب -*-*-* شهى اذا استلذذته فهو جامح
وقد جاد ما قد قيل فى وصف حظها -*-*-* وماهو وصف ان تدبرت صالح
رويدك يا من غرهطيف عزها -*-*-* فعما قليل عنك ذاك نازح
وما هو إلا كالشهاب وضوئه -*-*-* يزول بآن بعدما هو لائح
وأودى ولكن طيب ذكراه خالد -*-*-* الى الحشر يبقى وهو كالمسك فائح
الا أيها الملك السعيد المكرم -*-*-* عليك سلام الله ماحن صادح
ونقل ايضا فى كتابه : -
نسيم الصبا رقت بأشجان فرقة -*-*-* حمامة ذات السدر جنت من الذعرِ
أحامى حمى الاسلام أودى وهل له -*-*-* نعيت لدين أنت مالك من عذرِ
أزالت من الدنيا مراسم بهجة -*-*-* وآلت مسرات الزمان الى الضرِ
دموعى جودى فى رزية عادل -*-*-* عديل ابن خطاب مثيل أبى بكرِ
لقد ذاق من كاس الحمام امامنا -*-*-* امام الهدى بحر الندى طيب البشرِ
أنام أنام العهد فى مهد عدله -*-*-* فراح الى دوح على سندس خضرِ
تفضلت الأيام بالجمع بيننا -*-*-* ففرق من أجل القصور عن الشكرِ
كذلك دهر الدهر بؤس ونعمة -*-*-* وناهيك تلك الحل فى الوعظ والذكرِ
فوا حسرتا ان أنزل الدهر مثله -*-*-* من القصر فى قعر الجنادل والصخرِ
فما اخضرّ بالمروين بعدك عوده -*-*-* وما غردت ورقاء فى الروض ذى النورِ
وما قلبت أيدى الفوارس بعده -*-*-* رماحا لدى الهيجاء ذى الكر والفرِ
سقى الله قبرا من سحائب نعمه -*-*-* تضمن بحرا فى الندى صافى البرِ
ألا أيها الملك الشهيد المجاهد حليما -*-*-* كريما قد مضى طيب الذكرِ
عليك من الرحمن فضل ورحمة -*-*-* وروح وريحان مدى الدهر والعصرِ
كما أنت فى الأولى بعز ونعمة -*-*-* كذلك فى الأخرى وفى الحشر والنشر
-------------------------------------------------------
وذكر فى النور السافر فى أخبار القرن العاشر :-
لعمرك ما الأعمار إلا مراحلُ -*-*-*وفيها مرور الحادثات مناهلُ
كأن بنى العباس سنت سوادها -*-*-* عليه وبالأعلام قاست دلائلُ
وكان عماد الدين فى كل حادث -*-*-* وسلطانه بالنصر للشرع حافلُ
وجثته فى الأرض أضحت دفينة -*-*-* ومن شأنها تحوى الكتوز الجنادلُ
فكم حىّ قلب قد تقلب فى الغضا -*-*-* عليه وكم عقل غدا وهو ذاهلُ
وكم أنفق الأموال فى الغزو قائلاً -*-*-* إلا فى سبيل الله ما أنا فاعلُ
شياطين أهل الكفر ولت لأنها -*-*-* سليمان وافا وهو للشرك خاذلُ
غزاهم بعزم كالشهاب وقد سما -*-*-* ومن حوله عد النجوم جحافلُ
أسود لها لهف الدروع مواطن -*-*-* وغاباتها سمر القنا والعواملُ
-------------------------------------------------------
وللأديب ماميه الانقشارى فى تاريخ وفاته شعراً :
انتقل العادل من دنيته -*-*-* جاور الرحمن والمولى الرحيم
قالت الأقطاب فى تاريخه -*-*-* "مات سليمان بن سلطان سليم"
-------------------------------------------------------
وإلى هنا ينتهى ما وفّقنى الله فى كتابته ولله الحمد والمنة ...
كلمة لإخواننا من المسلمين :
هذه سيرة رجل من أعظم القادة والفاتحين , لم نكن نعلم عنه شيئا ... وتاريخنا الإسلامى مليىء بالأبطال والقادة والفاتحين , والمطلوب ان نفتح الكتب ونقرأ ونستخرج سير هؤلاء الأبطال
انتهيت اخواني اخواتي اتمنى ان اكون افدت الجميع
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق